- 392 - علي بن محمد بن محمد « 1 » بن عيسى المتبولى - بفوقانية ساكنة ثم موحدة - الحنبلي ، الشيخ الإمام القاضي نور الدين « 2 » أبو الحسن بن شمس الدين بن شرف الدين بن الرزاز ، فقيه الحنابلة في وقته . أخبرني ، قال : أخبرتني أمي أن سنى كان سنة ، [ السنة ] « 3 » التي حجت فيها أم السلطان شعبان وذلك سنة [ سبعين وسبعمائة ] « 4 » . وكان مولده في القاهرة ، وقرأ بها القرآن ، وحفظ العمدة في أحاديث الأحكام للشيخ عبد الغنى ، والمقنع للشيخ موفق الدين بن قدامة ، والطوفي مختصر الروضة في أصول الحنابلة وعرضها سنة تسع وثمانين على جماعة منهم : الحافظ سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري ابن الملقن ، والشيخ عزّ الدين محمد بن جماعة ، وأجازا له ما يجوز لهما وعنهما روايته ، ومنهم : محمد بن محمد بن إسماعيل البكري المالكي ، وشمس الدين محمد بن محمد بن علي الغماري ، وأجازا له إجازة عامة وخاصة بروايته الخلاصة عند القراءة الأولى لها حفظا ، على شيخ الإسلام بهاء الدين أبى محمد عبد اللّه بن عقيل ، وبإجازة الغماري عن أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي كلاهما « 5 » ، عن الشهاب أبى الثناء محمود بن فهد الحلبي ، قال ابن عقيل قراءة لها عليه من حفظي عن ناظمها العلامة جمال الدين محمد ابن مالك الجياني . وأخذ الفقه عن العلامة شرف الدين عبد المنعم البغدادي ، ورأيت خطه له بالإذن في الإفتاء والتدريس في سنة ست وتسعين ، وعن الشيخ نجم الدين الباهى ، والشيخ صلاح الدين بن الضرير ، والنحو عن الشيخ شمس الدين الأبوصيرى ، والشيخ شمس الدين بن هشام العجيمى ، وغيرهما .

--> ( 1 ) في الضوء اللامع 6 / 15 : محمد بن محمد . ( 2 ) في السليمانية : نور الدين البزاز . وهو خطأ ، حيث ذكرت نسبته بعد ذلك بالرزاز . انظر : الضوء اللامع 6 / 15 - 16 . ( 3 ) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق ، وهو يوافق ما ورد في الضوء اللامع 6 / 15 - 16 ؛ حيث ذكر أنه ولد قبل حجة أم السلطان شعبان بن حسين بسنة بالقاهرة . ( 4 ) بياض في السليمانية ، والمثبت من المنهل الصافي 6 / 238 ، في أثناء ترجمة الأشرف شعبان . ( 5 ) يقصد بهاء الدين بن عقيل ، وأبى حيان الأندلسي .